金闕宮美國開基天公廟

小時候有兄弟姊妹的人，都會遇到一個情況，就是分配不均。當父母給哥哥好吃的，弟弟卻沒有，弟弟就會抗議；分紅包的時候，弟弟分到2千元，哥哥分到1千元，這時弟弟瞄了瞄哥哥的紅包袋，發現自己賺到了，就默不作聲，靜悄悄的走開了。 隨著年齡的增長，這種只能我好，別人不能比我好的心態有沒有改掉呢?大部分的人還是沒改。打開報紙一看，爭奪遺產的子孫，不惜對簿公堂，好好的家風蕩然無存。每個人都認為自己分少了，別人分多了，恨不得所有遺產都納入自己的口袋。在職場上也一樣，看到同梯的同事升職了，自己卻在原地踏步，心中不爽可想而知，但仍要擺出笑臉恭賀，皮笑肉不笑的。這種好與不好，也不用太在意，畢竟世界上比自己好的人實在太多了，計較到死也計較不完。 話說修道人心胸開闊，就不計較了嗎?看到別人的廟宇富麗堂皇，自家的卻是寒酸，是不是想要多幕一點錢，擴大規模呢?同樣在燒化，燒同樣的錢，為什麼別人燒的效果比我好，是不是神偏心了呢?同樣都是拜神，為什麼對她特別好，對我卻不甚理睬，是不是別人偷塞紅包才導致待遇不同呢?這些都是常發生在我們身邊的事，別人比我好，我們就要以欣賞的角度來看待，欣賞別人比我們多做的努力，認清自己欠債太多的現實，才能保持一顆健康的心，在修道路上持續前進。 雖說金光大道的路好，但是與生俱來的因果，加上後天努力的不同，讓每個人前進的速率不同，有人早進入，卻以龜步前進，很快落後同提一大截，有人晚進門，卻異軍突起，頻頻超車。這誰在前誰在後，是誰決定的?當然是自己決定的，自己消了多少業債，做了多少努力，祖師在上天打分數，誰也不偏袒。落後的人，與其抱怨別人為何比我好，不如拿這時間來充實自己，多與祖師交流，這樣對自己才是最好的。

這世上最不缺的，就是背叛。小至情人的劈腿背叛，中至商業的夾帶機密背叛，大至投奔敵營的背叛，這些背叛的情節，時時刻刻都在我們周遭上演。 廣義的背叛，就是做了背離自己身分地位的事。像一個一家之主，身分就是照顧一家人，結果卻拿錢去花天酒地，吃喝嫖賭，這就背叛了他一家之主的身分。一個公務員，應該謹守廉潔規範，卻是利用職務之便，向廠商收取回扣，這就背叛了公務員的身分。有的公務員，雖沒有犯罪，卻是上班時打混摸魚，沒有做到應盡的責任，這就背叛了他的領的薪水。公司的職員還是高管，要跳槽也無可厚非，但是攜帶自家的商業技術機密，投奔敵營，這就背叛了商業道德。而領著國家退休俸的軍人，到敵國去唱敵國的國歌，對敵國元首敬禮，這就背叛了他退伍時，肩上扛著的幾顆星星。 拜神的人，在尋覓真主的過程中，這家換過那家，這也是一個求道的歷程，算不得背叛。但是一旦覓得真主之後，心就要定下來，別再想著騎驢找馬，或自立為王。但是人性就這樣，總是愛背叛。當真主賜人福利與福氣，使得業績蒸蒸日上時，這獲利之人，也開始自我膨脹了。總覺得自己的地位，是自己努力得來的，真主不過是一個輔助的角色，沒什麼大不了。於是開始想東想西，以自己的意見為意見，做自己想做的事，不聽真主的建言，甚至懷疑真主的傳音圖他錢財，而敬而遠之。 事實上，拜了真主的人，得了利之後，只要對真主或真主的傳音有所懷疑，而不再遵循真主的建言時，這就是背叛。雖然沒有明目張膽的公開反對，但心裏的背叛就是背叛了。真主看人不是只看動作，還看人內心，不要以為自己每天對神的行禮如儀，沒有一絲怠慢，就不算背叛。只要心裡對祖師或傳音有那麼一點不信任，自然會表現出動作來，面對這樣的背叛，祖師能把你拉上去，自然也可以把你拉下來，打回原形。這背叛的事，天天上演，你是否是其中一位演員呢?

聖令 癸卯普賢聖壽日 象王腳印行實踐 實踐令下十劍令 將臣行命不輕諾 受師調教明輕重 莫行小惡視無謂 受師調教有引議 好壞自當明辨之 近德造福遠小人 諫正行正自增幅 好自掩意自稱正 後路順逆天地見 實踐令下掃邪亂 十方十劍斬惡識 能尊玉諭實踐者 自無不吉於十方 叩主隆恩 懿旨 普賢聖壽十方劍 眾母加持實踐力 受母調教金闕將 運行實踐十劍令 真師加持實踐者 去處盡通德自顯 今生篤信金闕法 無實踐力半吊子 人生修練崇真理 有心實踐進勝己 得失自觀再改進...

什麼是人最珍貴的?有人說是出生，因為含著金湯匙出生，不必奮鬥，就有著窮人好幾代拼命努力都達不到的高度。有人說是才能，一技在身，到哪裡都有好工作。有人說是人脈，不管做什麼事業都有人幫。有人說人最貴的是一張嘴，可以用來騙人，可以用來唬人，可以用來鼓舞別人，好壞全靠一張嘴。 一個人覺得什麼最珍貴，大概與他的生活脫不了關係。窮人覺得出身最珍貴，因為貧窮限制了自己的想像，窮人無法理解富人一餐可以吃幾萬元，相當於一個月的全家餐費。智商不好的人，看別人輕輕鬆鬆都能拿高分，上名校，就覺得智力最珍貴。而什麼都有的富人，覺得健康最珍貴，因為沒了好身體，再多錢也花不了。所以每個人因為出生環境不同，教育環境不同，職場不同，造就每個人特殊的人格，所以珍視的東西也不一樣。 話說修道人，到底要貴在何處，才能上天多看一眼呢?那就要看上天看中什麼，能做到上天看重的項目，自然能讓上天高看一眼。而上天到底看中人什麼?最主要的是人的靈性高於其他動物，可以聽懂上天的傳音。但是人人都聽懂，誰能被看重呢?這就是知道是一回事，做到又是另一回事。人人知道自己有累世債，要藉由燒化才能讓自己好過，知道的人多，但做得到的人少。信了真主之後，就要忠心不二，知道的人多，但是利益當前，能捨利而不捨本心的人少。人都會做錯事，知過的人多，能改過遷善的人少。 所以上天珍貴人什麼，大家都知道，但人的執行力就是不夠。也只有知行合一的人，才能成為上天認可的人，被上天珍惜，才能成為其他人的貴人，引人入道。貴人常常出現在我們周遭，但有人道眼不開，利益薰心，把貴人當仇人，拒之門外，好好一個飛黃騰達的機會就被自己搞沒了。貴錯了人，也跪錯了神，成了犯錯的人，這犯錯的人在世上比比皆是，還能讓上天高看一眼嗎?上天瞧不上眼的人，還貴得起來嗎?

小時候有兄弟姊妹的人，都會遇到一個情況，就是分配不均。當父母給哥哥好吃的，弟弟卻沒有，弟弟就會抗議；分紅包的時候，弟弟分到2千元，哥哥分到1千元，這時弟弟瞄了瞄哥哥的紅包袋，發現自己賺到了，就默不作聲，靜悄悄的走開了。 隨著年齡的增長，這種只能我好，別人不能比我好的心態有沒有改掉呢?大部分的人還是沒改。打開報紙一看，爭奪遺產的子孫，不惜對簿公堂，好好的家風蕩然無存。每個人都認為自己分少了，別人分多了，恨不得所有遺產都納入自己的口袋。在職場上也一樣，看到同梯的同事升職了，自己卻在原地踏步，心中不爽可想而知，但仍要擺出笑臉恭賀，皮笑肉不笑的。這種好與不好，也不用太在意，畢竟世界上比自己好的人實在太多了，計較到死也計較不完。 話說修道人心胸開闊，就不計較了嗎?看到別人的廟宇富麗堂皇，自家的卻是寒酸，是不是想要多幕一點錢，擴大規模呢?同樣在燒化，燒同樣的錢，為什麼別人燒的效果比我好，是不是神偏心了呢?同樣都是拜神，為什麼對她特別好，對我卻不甚理睬，是不是別人偷塞紅包才導致待遇不同呢?這些都是常發生在我們身邊的事，別人比我好，我們就要以欣賞的角度來看待，欣賞別人比我們多做的努力，認清自己欠債太多的現實，才能保持一顆健康的心，在修道路上持續前進。 雖說金光大道的路好，但是與生俱來的因果，加上後天努力的不同，讓每個人前進的速率不同，有人早進入，卻以龜步前進，很快落後同提一大截，有人晚進門，卻異軍突起，頻頻超車。這誰在前誰在後，是誰決定的?當然是自己決定的，自己消了多少業債，做了多少努力，祖師在上天打分數，誰也不偏袒。落後的人，與其抱怨別人為何比我好，不如拿這時間來充實自己，多與祖師交流，這樣對自己才是最好的。

今天是普賢菩薩聖壽日的前夕，清晨寫文的時候，祖師說：人生道路上你如果遇到真正的神明指引你走在正確的路上，你想要更好你要怎麼做呢？你要怎麼實踐呢？一早起身正好看到吳團長製作普賢菩薩的影音，他跟我視頻了一下說替門生燒化的事，掛完電話祖師變給我靈感。 很多人都知道經過金闕祖師的法門燒化解債以後，運氣改變也想越來越好，大部分的人很希望好上加好，我也一樣，所以祖師給我的話，只要是有道理的，即便我當下開始會覺得不是很願意跟進，但最後我會經過深度思考也會以祖師給我的思維去分析利弊也學習配合，一方面我想驗證祖師告訴我是不是對的事，有沒有助益於我？如果沒有親自體驗又怎麼知道結果呢？ 在金闕道上，如果你光是想，卻沒有做到身體力行的人，我可以告訴你，這根本是沒用的，就等於你只在門外觀看，你什麼都不知道只是在臆測，連入門檻你都入不了，而有些人經過燒化以後開始順運，但是人「大尾」了以後，內心便開始自我膨脹，沒有真正服從祖師的教導，只做半套，那“福“絕對“從“不了你多久，而你就漸漸被打回原形，猶如溫水煮青蛙，這是千真萬確，我在金闕宮十八年來，我看得不少類似的案例都是如出一徹的結果！ 金闕祖師很靈驗，剛開始與祖師結緣的人都是因為想要藉祖師的燒化法門讓自己的運勢轉程，甚至越來越好，這無可厚非，但是祖師也相對的要求門生想要學道或想要更好就必須有所改變，國有國法，家有家規，宮有宮法，所以金闕宮的法門也很簡單，首先，那些會跟金闕祖師結緣的人多半因為看了金闕宮的文章而被吸引，跟祖師結緣，這是第一部曲，當善信看了文章跟我們結緣以後開始決定要燒化時，這就是第二部曲，之後有好轉或是過度期間，祖師也會指引其有所改變，想要受師延壽錫福就要能配合祖師的指示來逆襲輪迴，這是第三部曲，第四部曲就是改變後的的應道生活禪，如何把祖師教導我們的道理運用在自我的生活中，如果你希望加入備受祖師護佑的行列，同時為自己造陰德，造福田，那就是受師雕塑完全臣服在祖師的教導中並能實踐力行，最後第五部曲就是能更運用道法在對的人事物中，這就是修金闕道最棒的環節，能認知並運用自如最後三部曲的人確實很少很少，所以很多金闕人對於金闕的法門根本沒有完全認知，這五部曲如果沒有一齊並行，老實說你想要在金闕道上提升是很有限的，但如果你依照祖師指引的金闕法門在修正自己的人生，能全套全方位的練習，而不是做半套，你的身心靈會越來越開懷，所以跟金闕師學道必須要學全套，並且時刻運用，而非迴避一切祖師的嚴格糾正，如果這樣的學習，想要拜無形祖師卻又想要順遂，你學的金闕道絕對是半套甚至半吊子，最後你在金闕道上跟本就無法進步，甚至離師越來越遠，試想金闕祖師怎麼可能會要這樣的人呢？同理而推，如果你是位領導者，你也不希望你的部下跟你在對慫！身為老闆，又有誰會要這樣的員工呢？我觀音祖師常跟我說：你自己若不聽祖師的話來尊崇而行，相對的別人也不會太聽你的話，絕對會讓你氣心勞命糾結在心，這是金闕玄道最妙的地方！ 奉勸金闕人在金闕普賢聖壽日的前夕，眾所皆知普賢祖師的坐騎是象王，這個禪意就告訴我們行修道事必須如象王一樣一步一腳印地去實踐在大地上，那問題就在你是否有自我觀察自己實踐了金闕幾部曲？你是不是只做半套？不願做全套？還是你連半套都做不到，唯有自己最清楚，不清楚自己做幾部曲的人，最後就是半吊子的學道，那也只能說與金闕神道擦肩而過，什麼都沒學，只知道祖師很犀利很會一針見解直指人心，說話很戳心，有時候還很討人厭，雖說你相信金闕宮的燒金法門，最後你卻還是位思想貧窮的金闕拜神者，這樣的拜神對你的靈性和運勢一點助益都沒有，信不信由你！我願意去實踐力行祖師教導我們方法，盡可能改變自己還沒觀察到的惡習，也許老天就借別人的口來點我的錯誤，揶揄我的不是，那我也要自我省察，不要總認為別人是做的，自己是對的，如果你認爲你是對的別人是錯的，但同樣走在人生道上，你認為錯的那個人卻走得比你好又順，運氣也比你好上幾倍，身體也好，各方面評估起來都比你強，而你只窮到只剩下錢，那你真的要好好思考自己是否在思維上有很多偏差，話說到此，其他由讀者自我定奪，也許很多人認為自己這樣就很好了，抉擇就在個人了！

聖令 問道於盲心更茫 有志奉道須用心 面是背非總會有 端看自身當下境 莫貪神靈罩護身 靠師勢不可用盡 好處於灰色地帶 難辨是非天難任 明白天理之所在 莫處邊緣尋私利 人品善良存仁義 遠勝暗心自擾身 從善如登道德升 從惡如崩落惡淵 修德本貴在品性 守恭儉能去驕奢 叩主隆恩 懿旨 才敏過人不足貴 博辯過人不足貴 君子貴在知遷善 改變惡性恐有餘 道德日修能更新 摒棄私欲福自增 行善利人不需爭 天地必送福神護 看似行善卻非善 凶神伺機傷在後 故迷誤人心向善...

什麼是人最珍貴的?有人說是出生，因為含著金湯匙出生，不必奮鬥，就有著窮人好幾代拼命努力都達不到的高度。有人說是才能，一技在身，到哪裡都有好工作。有人說是人脈，不管做什麼事業都有人幫。有人說人最貴的是一張嘴，可以用來騙人，可以用來唬人，可以用來鼓舞別人，好壞全靠一張嘴。 一個人覺得什麼最珍貴，大概與他的生活脫不了關係。窮人覺得出身最珍貴，因為貧窮限制了自己的想像，窮人無法理解富人一餐可以吃幾萬元，相當於一個月的全家餐費。智商不好的人，看別人輕輕鬆鬆都能拿高分，上名校，就覺得智力最珍貴。而什麼都有的富人，覺得健康最珍貴，因為沒了好身體，再多錢也花不了。所以每個人因為出生環境不同，教育環境不同，職場不同，造就每個人特殊的人格，所以珍視的東西也不一樣。 話說修道人，到底要貴在何處，才能上天多看一眼呢?那就要看上天看中什麼，能做到上天看重的項目，自然能讓上天高看一眼。而上天到底看中人什麼?最主要的是人的靈性高於其他動物，可以聽懂上天的傳音。但是人人都聽懂，誰能被看重呢?這就是知道是一回事，做到又是另一回事。人人知道自己有累世債，要藉由燒化才能讓自己好過，知道的人多，但做得到的人少。信了真主之後，就要忠心不二，知道的人多，但是利益當前，能捨利而不捨本心的人少。人都會做錯事，知過的人多，能改過遷善的人少。 所以上天珍貴人什麼，大家都知道，但人的執行力就是不夠。也只有知行合一的人，才能成為上天認可的人，被上天珍惜，才能成為其他人的貴人，引人入道。貴人常常出現在我們周遭，但有人道眼不開，利益薰心，把貴人當仇人，拒之門外，好好一個飛黃騰達的機會就被自己搞沒了。貴錯了人，也跪錯了神，成了犯錯的人，這犯錯的人在世上比比皆是，還能讓上天高看一眼嗎?上天瞧不上眼的人，還貴得起來嗎?

小時候有兄弟姊妹的人，都會遇到一個情況，就是分配不均。當父母給哥哥好吃的，弟弟卻沒有，弟弟就會抗議；分紅包的時候，弟弟分到2千元，哥哥分到1千元，這時弟弟瞄了瞄哥哥的紅包袋，發現自己賺到了，就默不作聲，靜悄悄的走開了。 隨著年齡的增長，這種只能我好，別人不能比我好的心態有沒有改掉呢?大部分的人還是沒改。打開報紙一看，爭奪遺產的子孫，不惜對簿公堂，好好的家風蕩然無存。每個人都認為自己分少了，別人分多了，恨不得所有遺產都納入自己的口袋。在職場上也一樣，看到同梯的同事升職了，自己卻在原地踏步，心中不爽可想而知，但仍要擺出笑臉恭賀，皮笑肉不笑的。這種好與不好，也不用太在意，畢竟世界上比自己好的人實在太多了，計較到死也計較不完。 話說修道人心胸開闊，就不計較了嗎?看到別人的廟宇富麗堂皇，自家的卻是寒酸，是不是想要多幕一點錢，擴大規模呢?同樣在燒化，燒同樣的錢，為什麼別人燒的效果比我好，是不是神偏心了呢?同樣都是拜神，為什麼對她特別好，對我卻不甚理睬，是不是別人偷塞紅包才導致待遇不同呢?這些都是常發生在我們身邊的事，別人比我好，我們就要以欣賞的角度來看待，欣賞別人比我們多做的努力，認清自己欠債太多的現實，才能保持一顆健康的心，在修道路上持續前進。 雖說金光大道的路好，但是與生俱來的因果，加上後天努力的不同，讓每個人前進的速率不同，有人早進入，卻以龜步前進，很快落後同提一大截，有人晚進門，卻異軍突起，頻頻超車。這誰在前誰在後，是誰決定的?當然是自己決定的，自己消了多少業債，做了多少努力，祖師在上天打分數，誰也不偏袒。落後的人，與其抱怨別人為何比我好，不如拿這時間來充實自己，多與祖師交流，這樣對自己才是最好的。

這世上最不缺的，就是背叛。小至情人的劈腿背叛，中至商業的夾帶機密背叛，大至投奔敵營的背叛，這些背叛的情節，時時刻刻都在我們周遭上演。 廣義的背叛，就是做了背離自己身分地位的事。像一個一家之主，身分就是照顧一家人，結果卻拿錢去花天酒地，吃喝嫖賭，這就背叛了他一家之主的身分。一個公務員，應該謹守廉潔規範，卻是利用職務之便，向廠商收取回扣，這就背叛了公務員的身分。有的公務員，雖沒有犯罪，卻是上班時打混摸魚，沒有做到應盡的責任，這就背叛了他的領的薪水。公司的職員還是高管，要跳槽也無可厚非，但是攜帶自家的商業技術機密，投奔敵營，這就背叛了商業道德。而領著國家退休俸的軍人，到敵國去唱敵國的國歌，對敵國元首敬禮，這就背叛了他退伍時，肩上扛著的幾顆星星。 拜神的人，在尋覓真主的過程中，這家換過那家，這也是一個求道的歷程，算不得背叛。但是一旦覓得真主之後，心就要定下來，別再想著騎驢找馬，或自立為王。但是人性就這樣，總是愛背叛。當真主賜人福利與福氣，使得業績蒸蒸日上時，這獲利之人，也開始自我膨脹了。總覺得自己的地位，是自己努力得來的，真主不過是一個輔助的角色，沒什麼大不了。於是開始想東想西，以自己的意見為意見，做自己想做的事，不聽真主的建言，甚至懷疑真主的傳音圖他錢財，而敬而遠之。 事實上，拜了真主的人，得了利之後，只要對真主或真主的傳音有所懷疑，而不再遵循真主的建言時，這就是背叛。雖然沒有明目張膽的公開反對，但心裏的背叛就是背叛了。真主看人不是只看動作，還看人內心，不要以為自己每天對神的行禮如儀，沒有一絲怠慢，就不算背叛。只要心裡對祖師或傳音有那麼一點不信任，自然會表現出動作來，面對這樣的背叛，祖師能把你拉上去，自然也可以把你拉下來，打回原形。這背叛的事，天天上演，你是否是其中一位演員呢?

聖令 癸卯普賢聖壽日 象王腳印行實踐 實踐令下十劍令 將臣行命不輕諾 受師調教明輕重 莫行小惡視無謂 受師調教有引議 好壞自當明辨之 近德造福遠小人 諫正行正自增幅 好自掩意自稱正 後路順逆天地見 實踐令下掃邪亂 十方十劍斬惡識 能尊玉諭實踐者 自無不吉於十方 叩主隆恩 懿旨 普賢聖壽十方劍 眾母加持實踐力 受母調教金闕將 運行實踐十劍令 真師加持實踐者 去處盡通德自顯 今生篤信金闕法 無實踐力半吊子 人生修練崇真理 有心實踐進勝己 得失自觀再改進...

今天是普賢菩薩聖壽日的前夕，清晨寫文的時候，祖師說：人生道路上你如果遇到真正的神明指引你走在正確的路上，你想要更好你要怎麼做呢？你要怎麼實踐呢？一早起身正好看到吳團長製作普賢菩薩的影音，他跟我視頻了一下說替門生燒化的事，掛完電話祖師變給我靈感。 很多人都知道經過金闕祖師的法門燒化解債以後，運氣改變也想越來越好，大部分的人很希望好上加好，我也一樣，所以祖師給我的話，只要是有道理的，即便我當下開始會覺得不是很願意跟進，但最後我會經過深度思考也會以祖師給我的思維去分析利弊也學習配合，一方面我想驗證祖師告訴我是不是對的事，有沒有助益於我？如果沒有親自體驗又怎麼知道結果呢？ 在金闕道上，如果你光是想，卻沒有做到身體力行的人，我可以告訴你，這根本是沒用的，就等於你只在門外觀看，你什麼都不知道只是在臆測，連入門檻你都入不了，而有些人經過燒化以後開始順運，但是人「大尾」了以後，內心便開始自我膨脹，沒有真正服從祖師的教導，只做半套，那“福“絕對“從“不了你多久，而你就漸漸被打回原形，猶如溫水煮青蛙，這是千真萬確，我在金闕宮十八年來，我看得不少類似的案例都是如出一徹的結果！ 金闕祖師很靈驗，剛開始與祖師結緣的人都是因為想要藉祖師的燒化法門讓自己的運勢轉程，甚至越來越好，這無可厚非，但是祖師也相對的要求門生想要學道或想要更好就必須有所改變，國有國法，家有家規，宮有宮法，所以金闕宮的法門也很簡單，首先，那些會跟金闕祖師結緣的人多半因為看了金闕宮的文章而被吸引，跟祖師結緣，這是第一部曲，當善信看了文章跟我們結緣以後開始決定要燒化時，這就是第二部曲，之後有好轉或是過度期間，祖師也會指引其有所改變，想要受師延壽錫福就要能配合祖師的指示來逆襲輪迴，這是第三部曲，第四部曲就是改變後的的應道生活禪，如何把祖師教導我們的道理運用在自我的生活中，如果你希望加入備受祖師護佑的行列，同時為自己造陰德，造福田，那就是受師雕塑完全臣服在祖師的教導中並能實踐力行，最後第五部曲就是能更運用道法在對的人事物中，這就是修金闕道最棒的環節，能認知並運用自如最後三部曲的人確實很少很少，所以很多金闕人對於金闕的法門根本沒有完全認知，這五部曲如果沒有一齊並行，老實說你想要在金闕道上提升是很有限的，但如果你依照祖師指引的金闕法門在修正自己的人生，能全套全方位的練習，而不是做半套，你的身心靈會越來越開懷，所以跟金闕師學道必須要學全套，並且時刻運用，而非迴避一切祖師的嚴格糾正，如果這樣的學習，想要拜無形祖師卻又想要順遂，你學的金闕道絕對是半套甚至半吊子，最後你在金闕道上跟本就無法進步，甚至離師越來越遠，試想金闕祖師怎麼可能會要這樣的人呢？同理而推，如果你是位領導者，你也不希望你的部下跟你在對慫！身為老闆，又有誰會要這樣的員工呢？我觀音祖師常跟我說：你自己若不聽祖師的話來尊崇而行，相對的別人也不會太聽你的話，絕對會讓你氣心勞命糾結在心，這是金闕玄道最妙的地方！ 奉勸金闕人在金闕普賢聖壽日的前夕，眾所皆知普賢祖師的坐騎是象王，這個禪意就告訴我們行修道事必須如象王一樣一步一腳印地去實踐在大地上，那問題就在你是否有自我觀察自己實踐了金闕幾部曲？你是不是只做半套？不願做全套？還是你連半套都做不到，唯有自己最清楚，不清楚自己做幾部曲的人，最後就是半吊子的學道，那也只能說與金闕神道擦肩而過，什麼都沒學，只知道祖師很犀利很會一針見解直指人心，說話很戳心，有時候還很討人厭，雖說你相信金闕宮的燒金法門，最後你卻還是位思想貧窮的金闕拜神者，這樣的拜神對你的靈性和運勢一點助益都沒有，信不信由你！我願意去實踐力行祖師教導我們方法，盡可能改變自己還沒觀察到的惡習，也許老天就借別人的口來點我的錯誤，揶揄我的不是，那我也要自我省察，不要總認為別人是做的，自己是對的，如果你認爲你是對的別人是錯的，但同樣走在人生道上，你認為錯的那個人卻走得比你好又順，運氣也比你好上幾倍，身體也好，各方面評估起來都比你強，而你只窮到只剩下錢，那你真的要好好思考自己是否在思維上有很多偏差，話說到此，其他由讀者自我定奪，也許很多人認為自己這樣就很好了，抉擇就在個人了！

什麼是人最珍貴的?有人說是出生，因為含著金湯匙出生，不必奮鬥，就有著窮人好幾代拼命努力都達不到的高度。有人說是才能，一技在身，到哪裡都有好工作。有人說是人脈，不管做什麼事業都有人幫。有人說人最貴的是一張嘴，可以用來騙人，可以用來唬人，可以用來鼓舞別人，好壞全靠一張嘴。 一個人覺得什麼最珍貴，大概與他的生活脫不了關係。窮人覺得出身最珍貴，因為貧窮限制了自己的想像，窮人無法理解富人一餐可以吃幾萬元，相當於一個月的全家餐費。智商不好的人，看別人輕輕鬆鬆都能拿高分，上名校，就覺得智力最珍貴。而什麼都有的富人，覺得健康最珍貴，因為沒了好身體，再多錢也花不了。所以每個人因為出生環境不同，教育環境不同，職場不同，造就每個人特殊的人格，所以珍視的東西也不一樣。 話說修道人，到底要貴在何處，才能上天多看一眼呢?那就要看上天看中什麼，能做到上天看重的項目，自然能讓上天高看一眼。而上天到底看中人什麼?最主要的是人的靈性高於其他動物，可以聽懂上天的傳音。但是人人都聽懂，誰能被看重呢?這就是知道是一回事，做到又是另一回事。人人知道自己有累世債，要藉由燒化才能讓自己好過，知道的人多，但做得到的人少。信了真主之後，就要忠心不二，知道的人多，但是利益當前，能捨利而不捨本心的人少。人都會做錯事，知過的人多，能改過遷善的人少。 所以上天珍貴人什麼，大家都知道，但人的執行力就是不夠。也只有知行合一的人，才能成為上天認可的人，被上天珍惜，才能成為其他人的貴人，引人入道。貴人常常出現在我們周遭，但有人道眼不開，利益薰心，把貴人當仇人，拒之門外，好好一個飛黃騰達的機會就被自己搞沒了。貴錯了人，也跪錯了神，成了犯錯的人，這犯錯的人在世上比比皆是，還能讓上天高看一眼嗎?上天瞧不上眼的人，還貴得起來嗎?

小時候有兄弟姊妹的人，都會遇到一個情況，就是分配不均。當父母給哥哥好吃的，弟弟卻沒有，弟弟就會抗議；分紅包的時候，弟弟分到2千元，哥哥分到1千元，這時弟弟瞄了瞄哥哥的紅包袋，發現自己賺到了，就默不作聲，靜悄悄的走開了。 隨著年齡的增長，這種只能我好，別人不能比我好的心態有沒有改掉呢?大部分的人還是沒改。打開報紙一看，爭奪遺產的子孫，不惜對簿公堂，好好的家風蕩然無存。每個人都認為自己分少了，別人分多了，恨不得所有遺產都納入自己的口袋。在職場上也一樣，看到同梯的同事升職了，自己卻在原地踏步，心中不爽可想而知，但仍要擺出笑臉恭賀，皮笑肉不笑的。這種好與不好，也不用太在意，畢竟世界上比自己好的人實在太多了，計較到死也計較不完。 話說修道人心胸開闊，就不計較了嗎?看到別人的廟宇富麗堂皇，自家的卻是寒酸，是不是想要多幕一點錢，擴大規模呢?同樣在燒化，燒同樣的錢，為什麼別人燒的效果比我好，是不是神偏心了呢?同樣都是拜神，為什麼對她特別好，對我卻不甚理睬，是不是別人偷塞紅包才導致待遇不同呢?這些都是常發生在我們身邊的事，別人比我好，我們就要以欣賞的角度來看待，欣賞別人比我們多做的努力，認清自己欠債太多的現實，才能保持一顆健康的心，在修道路上持續前進。 雖說金光大道的路好，但是與生俱來的因果，加上後天努力的不同，讓每個人前進的速率不同，有人早進入，卻以龜步前進，很快落後同提一大截，有人晚進門，卻異軍突起，頻頻超車。這誰在前誰在後，是誰決定的?當然是自己決定的，自己消了多少業債，做了多少努力，祖師在上天打分數，誰也不偏袒。落後的人，與其抱怨別人為何比我好，不如拿這時間來充實自己，多與祖師交流，這樣對自己才是最好的。

這世上最不缺的，就是背叛。小至情人的劈腿背叛，中至商業的夾帶機密背叛，大至投奔敵營的背叛，這些背叛的情節，時時刻刻都在我們周遭上演。 廣義的背叛，就是做了背離自己身分地位的事。像一個一家之主，身分就是照顧一家人，結果卻拿錢去花天酒地，吃喝嫖賭，這就背叛了他一家之主的身分。一個公務員，應該謹守廉潔規範，卻是利用職務之便，向廠商收取回扣，這就背叛了公務員的身分。有的公務員，雖沒有犯罪，卻是上班時打混摸魚，沒有做到應盡的責任，這就背叛了他的領的薪水。公司的職員還是高管，要跳槽也無可厚非，但是攜帶自家的商業技術機密，投奔敵營，這就背叛了商業道德。而領著國家退休俸的軍人，到敵國去唱敵國的國歌，對敵國元首敬禮，這就背叛了他退伍時，肩上扛著的幾顆星星。 拜神的人，在尋覓真主的過程中，這家換過那家，這也是一個求道的歷程，算不得背叛。但是一旦覓得真主之後，心就要定下來，別再想著騎驢找馬，或自立為王。但是人性就這樣，總是愛背叛。當真主賜人福利與福氣，使得業績蒸蒸日上時，這獲利之人，也開始自我膨脹了。總覺得自己的地位，是自己努力得來的，真主不過是一個輔助的角色，沒什麼大不了。於是開始想東想西，以自己的意見為意見，做自己想做的事，不聽真主的建言，甚至懷疑真主的傳音圖他錢財，而敬而遠之。 事實上，拜了真主的人，得了利之後，只要對真主或真主的傳音有所懷疑，而不再遵循真主的建言時，這就是背叛。雖然沒有明目張膽的公開反對，但心裏的背叛就是背叛了。真主看人不是只看動作，還看人內心，不要以為自己每天對神的行禮如儀，沒有一絲怠慢，就不算背叛。只要心裡對祖師或傳音有那麼一點不信任，自然會表現出動作來，面對這樣的背叛，祖師能把你拉上去，自然也可以把你拉下來，打回原形。這背叛的事，天天上演，你是否是其中一位演員呢?

什麼是人最珍貴的?有人說是出生，因為含著金湯匙出生，不必奮鬥，就有著窮人好幾代拼命努力都達不到的高度。有人說是才能，一技在身，到哪裡都有好工作。有人說是人脈，不管做什麼事業都有人幫。有人說人最貴的是一張嘴，可以用來騙人，可以用來唬人，可以用來鼓舞別人，好壞全靠一張嘴。 一個人覺得什麼最珍貴，大概與他的生活脫不了關係。窮人覺得出身最珍貴，因為貧窮限制了自己的想像，窮人無法理解富人一餐可以吃幾萬元，相當於一個月的全家餐費。智商不好的人，看別人輕輕鬆鬆都能拿高分，上名校，就覺得智力最珍貴。而什麼都有的富人，覺得健康最珍貴，因為沒了好身體，再多錢也花不了。所以每個人因為出生環境不同，教育環境不同，職場不同，造就每個人特殊的人格，所以珍視的東西也不一樣。 話說修道人，到底要貴在何處，才能上天多看一眼呢?那就要看上天看中什麼，能做到上天看重的項目，自然能讓上天高看一眼。而上天到底看中人什麼?最主要的是人的靈性高於其他動物，可以聽懂上天的傳音。但是人人都聽懂，誰能被看重呢?這就是知道是一回事，做到又是另一回事。人人知道自己有累世債，要藉由燒化才能讓自己好過，知道的人多，但做得到的人少。信了真主之後，就要忠心不二，知道的人多，但是利益當前，能捨利而不捨本心的人少。人都會做錯事，知過的人多，能改過遷善的人少。 所以上天珍貴人什麼，大家都知道，但人的執行力就是不夠。也只有知行合一的人，才能成為上天認可的人，被上天珍惜，才能成為其他人的貴人，引人入道。貴人常常出現在我們周遭，但有人道眼不開，利益薰心，把貴人當仇人，拒之門外，好好一個飛黃騰達的機會就被自己搞沒了。貴錯了人，也跪錯了神，成了犯錯的人，這犯錯的人在世上比比皆是，還能讓上天高看一眼嗎?上天瞧不上眼的人，還貴得起來嗎?

小時候有兄弟姊妹的人，都會遇到一個情況，就是分配不均。當父母給哥哥好吃的，弟弟卻沒有，弟弟就會抗議；分紅包的時候，弟弟分到2千元，哥哥分到1千元，這時弟弟瞄了瞄哥哥的紅包袋，發現自己賺到了，就默不作聲，靜悄悄的走開了。 隨著年齡的增長，這種只能我好，別人不能比我好的心態有沒有改掉呢?大部分的人還是沒改。打開報紙一看，爭奪遺產的子孫，不惜對簿公堂，好好的家風蕩然無存。每個人都認為自己分少了，別人分多了，恨不得所有遺產都納入自己的口袋。在職場上也一樣，看到同梯的同事升職了，自己卻在原地踏步，心中不爽可想而知，但仍要擺出笑臉恭賀，皮笑肉不笑的。這種好與不好，也不用太在意，畢竟世界上比自己好的人實在太多了，計較到死也計較不完。 話說修道人心胸開闊，就不計較了嗎?看到別人的廟宇富麗堂皇，自家的卻是寒酸，是不是想要多幕一點錢，擴大規模呢?同樣在燒化，燒同樣的錢，為什麼別人燒的效果比我好，是不是神偏心了呢?同樣都是拜神，為什麼對她特別好，對我卻不甚理睬，是不是別人偷塞紅包才導致待遇不同呢?這些都是常發生在我們身邊的事，別人比我好，我們就要以欣賞的角度來看待，欣賞別人比我們多做的努力，認清自己欠債太多的現實，才能保持一顆健康的心，在修道路上持續前進。 雖說金光大道的路好，但是與生俱來的因果，加上後天努力的不同，讓每個人前進的速率不同，有人早進入，卻以龜步前進，很快落後同提一大截，有人晚進門，卻異軍突起，頻頻超車。這誰在前誰在後，是誰決定的?當然是自己決定的，自己消了多少業債，做了多少努力，祖師在上天打分數，誰也不偏袒。落後的人，與其抱怨別人為何比我好，不如拿這時間來充實自己，多與祖師交流，這樣對自己才是最好的。

這世上最不缺的，就是背叛。小至情人的劈腿背叛，中至商業的夾帶機密背叛，大至投奔敵營的背叛，這些背叛的情節，時時刻刻都在我們周遭上演。 廣義的背叛，就是做了背離自己身分地位的事。像一個一家之主，身分就是照顧一家人，結果卻拿錢去花天酒地，吃喝嫖賭，這就背叛了他一家之主的身分。一個公務員，應該謹守廉潔規範，卻是利用職務之便，向廠商收取回扣，這就背叛了公務員的身分。有的公務員，雖沒有犯罪，卻是上班時打混摸魚，沒有做到應盡的責任，這就背叛了他的領的薪水。公司的職員還是高管，要跳槽也無可厚非，但是攜帶自家的商業技術機密，投奔敵營，這就背叛了商業道德。而領著國家退休俸的軍人，到敵國去唱敵國的國歌，對敵國元首敬禮，這就背叛了他退伍時，肩上扛著的幾顆星星。 拜神的人，在尋覓真主的過程中，這家換過那家，這也是一個求道的歷程，算不得背叛。但是一旦覓得真主之後，心就要定下來，別再想著騎驢找馬，或自立為王。但是人性就這樣，總是愛背叛。當真主賜人福利與福氣，使得業績蒸蒸日上時，這獲利之人，也開始自我膨脹了。總覺得自己的地位，是自己努力得來的，真主不過是一個輔助的角色，沒什麼大不了。於是開始想東想西，以自己的意見為意見，做自己想做的事，不聽真主的建言，甚至懷疑真主的傳音圖他錢財，而敬而遠之。 事實上，拜了真主的人，得了利之後，只要對真主或真主的傳音有所懷疑，而不再遵循真主的建言時，這就是背叛。雖然沒有明目張膽的公開反對，但心裏的背叛就是背叛了。真主看人不是只看動作，還看人內心，不要以為自己每天對神的行禮如儀，沒有一絲怠慢，就不算背叛。只要心裡對祖師或傳音有那麼一點不信任，自然會表現出動作來，面對這樣的背叛，祖師能把你拉上去，自然也可以把你拉下來，打回原形。這背叛的事，天天上演，你是否是其中一位演員呢?

聖令 癸卯普賢聖壽日 象王腳印行實踐 實踐令下十劍令 將臣行命不輕諾 受師調教明輕重 莫行小惡視無謂 受師調教有引議 好壞自當明辨之 近德造福遠小人 諫正行正自增幅 好自掩意自稱正 後路順逆天地見 實踐令下掃邪亂 十方十劍斬惡識 能尊玉諭實踐者 自無不吉於十方 叩主隆恩 懿旨 普賢聖壽十方劍 眾母加持實踐力 受母調教金闕將 運行實踐十劍令 真師加持實踐者 去處盡通德自顯 今生篤信金闕法 無實踐力半吊子 人生修練崇真理 有心實踐進勝己 得失自觀再改進...

今天是普賢菩薩聖壽日的前夕，清晨寫文的時候，祖師說：人生道路上你如果遇到真正的神明指引你走在正確的路上，你想要更好你要怎麼做呢？你要怎麼實踐呢？一早起身正好看到吳團長製作普賢菩薩的影音，他跟我視頻了一下說替門生燒化的事，掛完電話祖師變給我靈感。 很多人都知道經過金闕祖師的法門燒化解債以後，運氣改變也想越來越好，大部分的人很希望好上加好，我也一樣，所以祖師給我的話，只要是有道理的，即便我當下開始會覺得不是很願意跟進，但最後我會經過深度思考也會以祖師給我的思維去分析利弊也學習配合，一方面我想驗證祖師告訴我是不是對的事，有沒有助益於我？如果沒有親自體驗又怎麼知道結果呢？ 在金闕道上，如果你光是想，卻沒有做到身體力行的人，我可以告訴你，這根本是沒用的，就等於你只在門外觀看，你什麼都不知道只是在臆測，連入門檻你都入不了，而有些人經過燒化以後開始順運，但是人「大尾」了以後，內心便開始自我膨脹，沒有真正服從祖師的教導，只做半套，那“福“絕對“從“不了你多久，而你就漸漸被打回原形，猶如溫水煮青蛙，這是千真萬確，我在金闕宮十八年來，我看得不少類似的案例都是如出一徹的結果！ 金闕祖師很靈驗，剛開始與祖師結緣的人都是因為想要藉祖師的燒化法門讓自己的運勢轉程，甚至越來越好，這無可厚非，但是祖師也相對的要求門生想要學道或想要更好就必須有所改變，國有國法，家有家規，宮有宮法，所以金闕宮的法門也很簡單，首先，那些會跟金闕祖師結緣的人多半因為看了金闕宮的文章而被吸引，跟祖師結緣，這是第一部曲，當善信看了文章跟我們結緣以後開始決定要燒化時，這就是第二部曲，之後有好轉或是過度期間，祖師也會指引其有所改變，想要受師延壽錫福就要能配合祖師的指示來逆襲輪迴，這是第三部曲，第四部曲就是改變後的的應道生活禪，如何把祖師教導我們的道理運用在自我的生活中，如果你希望加入備受祖師護佑的行列，同時為自己造陰德，造福田，那就是受師雕塑完全臣服在祖師的教導中並能實踐力行，最後第五部曲就是能更運用道法在對的人事物中，這就是修金闕道最棒的環節，能認知並運用自如最後三部曲的人確實很少很少，所以很多金闕人對於金闕的法門根本沒有完全認知，這五部曲如果沒有一齊並行，老實說你想要在金闕道上提升是很有限的，但如果你依照祖師指引的金闕法門在修正自己的人生，能全套全方位的練習，而不是做半套，你的身心靈會越來越開懷，所以跟金闕師學道必須要學全套，並且時刻運用，而非迴避一切祖師的嚴格糾正，如果這樣的學習，想要拜無形祖師卻又想要順遂，你學的金闕道絕對是半套甚至半吊子，最後你在金闕道上跟本就無法進步，甚至離師越來越遠，試想金闕祖師怎麼可能會要這樣的人呢？同理而推，如果你是位領導者，你也不希望你的部下跟你在對慫！身為老闆，又有誰會要這樣的員工呢？我觀音祖師常跟我說：你自己若不聽祖師的話來尊崇而行，相對的別人也不會太聽你的話，絕對會讓你氣心勞命糾結在心，這是金闕玄道最妙的地方！ 奉勸金闕人在金闕普賢聖壽日的前夕，眾所皆知普賢祖師的坐騎是象王，這個禪意就告訴我們行修道事必須如象王一樣一步一腳印地去實踐在大地上，那問題就在你是否有自我觀察自己實踐了金闕幾部曲？你是不是只做半套？不願做全套？還是你連半套都做不到，唯有自己最清楚，不清楚自己做幾部曲的人，最後就是半吊子的學道，那也只能說與金闕神道擦肩而過，什麼都沒學，只知道祖師很犀利很會一針見解直指人心，說話很戳心，有時候還很討人厭，雖說你相信金闕宮的燒金法門，最後你卻還是位思想貧窮的金闕拜神者，這樣的拜神對你的靈性和運勢一點助益都沒有，信不信由你！我願意去實踐力行祖師教導我們方法，盡可能改變自己還沒觀察到的惡習，也許老天就借別人的口來點我的錯誤，揶揄我的不是，那我也要自我省察，不要總認為別人是做的，自己是對的，如果你認爲你是對的別人是錯的，但同樣走在人生道上，你認為錯的那個人卻走得比你好又順，運氣也比你好上幾倍，身體也好，各方面評估起來都比你強，而你只窮到只剩下錢，那你真的要好好思考自己是否在思維上有很多偏差，話說到此，其他由讀者自我定奪，也許很多人認為自己這樣就很好了，抉擇就在個人了！

聖令 問道於盲心更茫 有志奉道須用心 面是背非總會有 端看自身當下境 莫貪神靈罩護身 靠師勢不可用盡 好處於灰色地帶 難辨是非天難任 明白天理之所在 莫處邊緣尋私利 人品善良存仁義 遠勝暗心自擾身 從善如登道德升 從惡如崩落惡淵 修德本貴在品性 守恭儉能去驕奢 叩主隆恩 懿旨 才敏過人不足貴 博辯過人不足貴 君子貴在知遷善 改變惡性恐有餘 道德日修能更新 摒棄私欲福自增 行善利人不需爭 天地必送福神護 看似行善卻非善 凶神伺機傷在後 故迷誤人心向善...

聖令 癸卯普賢聖壽日 象王腳印行實踐 實踐令下十劍令 將臣行命不輕諾 受師調教明輕重 莫行小惡視無謂 受師調教有引議 好壞自當明辨之 近德造福遠小人 諫正行正自增幅 好自掩意自稱正 後路順逆天地見 實踐令下掃邪亂 十方十劍斬惡識 能尊玉諭實踐者 自無不吉於十方 叩主隆恩 懿旨 普賢聖壽十方劍 眾母加持實踐力 受母調教金闕將 運行實踐十劍令 真師加持實踐者 去處盡通德自顯 今生篤信金闕法 無實踐力半吊子 人生修練崇真理 有心實踐進勝己 得失自觀再改進...

今天是普賢菩薩聖壽日的前夕，清晨寫文的時候，祖師說：人生道路上你如果遇到真正的神明指引你走在正確的路上，你想要更好你要怎麼做呢？你要怎麼實踐呢？一早起身正好看到吳團長製作普賢菩薩的影音，他跟我視頻了一下說替門生燒化的事，掛完電話祖師變給我靈感。 很多人都知道經過金闕祖師的法門燒化解債以後，運氣改變也想越來越好，大部分的人很希望好上加好，我也一樣，所以祖師給我的話，只要是有道理的，即便我當下開始會覺得不是很願意跟進，但最後我會經過深度思考也會以祖師給我的思維去分析利弊也學習配合，一方面我想驗證祖師告訴我是不是對的事，有沒有助益於我？如果沒有親自體驗又怎麼知道結果呢？ 在金闕道上，如果你光是想，卻沒有做到身體力行的人，我可以告訴你，這根本是沒用的，就等於你只在門外觀看，你什麼都不知道只是在臆測，連入門檻你都入不了，而有些人經過燒化以後開始順運，但是人「大尾」了以後，內心便開始自我膨脹，沒有真正服從祖師的教導，只做半套，那“福“絕對“從“不了你多久，而你就漸漸被打回原形，猶如溫水煮青蛙，這是千真萬確，我在金闕宮十八年來，我看得不少類似的案例都是如出一徹的結果！ 金闕祖師很靈驗，剛開始與祖師結緣的人都是因為想要藉祖師的燒化法門讓自己的運勢轉程，甚至越來越好，這無可厚非，但是祖師也相對的要求門生想要學道或想要更好就必須有所改變，國有國法，家有家規，宮有宮法，所以金闕宮的法門也很簡單，首先，那些會跟金闕祖師結緣的人多半因為看了金闕宮的文章而被吸引，跟祖師結緣，這是第一部曲，當善信看了文章跟我們結緣以後開始決定要燒化時，這就是第二部曲，之後有好轉或是過度期間，祖師也會指引其有所改變，想要受師延壽錫福就要能配合祖師的指示來逆襲輪迴，這是第三部曲，第四部曲就是改變後的的應道生活禪，如何把祖師教導我們的道理運用在自我的生活中，如果你希望加入備受祖師護佑的行列，同時為自己造陰德，造福田，那就是受師雕塑完全臣服在祖師的教導中並能實踐力行，最後第五部曲就是能更運用道法在對的人事物中，這就是修金闕道最棒的環節，能認知並運用自如最後三部曲的人確實很少很少，所以很多金闕人對於金闕的法門根本沒有完全認知，這五部曲如果沒有一齊並行，老實說你想要在金闕道上提升是很有限的，但如果你依照祖師指引的金闕法門在修正自己的人生，能全套全方位的練習，而不是做半套，你的身心靈會越來越開懷，所以跟金闕師學道必須要學全套，並且時刻運用，而非迴避一切祖師的嚴格糾正，如果這樣的學習，想要拜無形祖師卻又想要順遂，你學的金闕道絕對是半套甚至半吊子，最後你在金闕道上跟本就無法進步，甚至離師越來越遠，試想金闕祖師怎麼可能會要這樣的人呢？同理而推，如果你是位領導者，你也不希望你的部下跟你在對慫！身為老闆，又有誰會要這樣的員工呢？我觀音祖師常跟我說：你自己若不聽祖師的話來尊崇而行，相對的別人也不會太聽你的話，絕對會讓你氣心勞命糾結在心，這是金闕玄道最妙的地方！ 奉勸金闕人在金闕普賢聖壽日的前夕，眾所皆知普賢祖師的坐騎是象王，這個禪意就告訴我們行修道事必須如象王一樣一步一腳印地去實踐在大地上，那問題就在你是否有自我觀察自己實踐了金闕幾部曲？你是不是只做半套？不願做全套？還是你連半套都做不到，唯有自己最清楚，不清楚自己做幾部曲的人，最後就是半吊子的學道，那也只能說與金闕神道擦肩而過，什麼都沒學，只知道祖師很犀利很會一針見解直指人心，說話很戳心，有時候還很討人厭，雖說你相信金闕宮的燒金法門，最後你卻還是位思想貧窮的金闕拜神者，這樣的拜神對你的靈性和運勢一點助益都沒有，信不信由你！我願意去實踐力行祖師教導我們方法，盡可能改變自己還沒觀察到的惡習，也許老天就借別人的口來點我的錯誤，揶揄我的不是，那我也要自我省察，不要總認為別人是做的，自己是對的，如果你認爲你是對的別人是錯的，但同樣走在人生道上，你認為錯的那個人卻走得比你好又順，運氣也比你好上幾倍，身體也好，各方面評估起來都比你強，而你只窮到只剩下錢，那你真的要好好思考自己是否在思維上有很多偏差，話說到此，其他由讀者自我定奪，也許很多人認為自己這樣就很好了，抉擇就在個人了！